الرئيسية / مقالات عامة حول التنصير / فهم النص و تطبيقه فى العمليات الميدانية للهيئات التنصيرية

فهم النص و تطبيقه فى العمليات الميدانية للهيئات التنصيرية

فهم النص و تطبيقه فى العمليات الميدانية للهيئات التنصيرية
كتاب الكرازة المعاصرة تأليف الدكتور دين فليمنج 
تحت عنوان : بولس الرسول كمفسر – الأسفار المقدسة و التقليد فى ضوء السياق
يقول فى صفحة 197 :
(( رسالة تيموثاوس 1 الاصحاح 4 العدد 5/1 هو النص موضوع الدراسة وهو من الرسائل الرعوية والذى نقرا فيه – لأن كل خليقة الله جيدة ولا يرفض شئ إذا أخذ مع الشكر لأنه يقدس بكلمة الله و الصلاة – وفى وسط مناقشة النص داخل الفصل الدراسى لاحظت شعاع ضوء ظهر فجأة على وجه واحد من طلبتى الأسيويين حين رفع يده وقال : فهمت الان ماذا يعنى النص .. يمكننى أن آكل لحم الكلب … وانا أعترف أننى لم آت من خلفية ثقافية تناقش فيما إذا كان لحم الكلب يستدعى مناظرة دينية فقد وقعت فى حيرة لكى اشاركه حماسه و نظرته التأويلية إلا أن تجاوبه بهذه الطريقة اعطى إيضاحاً لكيفية ان ( السياقات ) الثقافية و الاجتماعية و الكنسية تؤثر بعمق فى سماع ما يقوله لنا النص )). انتهى

الدكتور دين فليمنج : مُنصر دولى ميدانى لمدة 30 سنة
الرسائل الرعوية : هى الرسائل الرعوية الثلاث في العهد الجديد تشمل الرسالتين إلى تيموثاوس الأولى والثانية والرسالة إلى تيطس و سميت الرعوية لأنها رسائل موجهة إلى أشخاص محددين وليس إلى كنيسة كاملة أو مجموعة كنائس و يستخدم ( الإسلوب الإستقرائى ) عند دراستها ميدانياً .
السياقات : هو المنهج العملى و يعُرف كذلك التعريف الاصطلاحي للسياق : بناء نصي كامل من فقرات مترابطة في علاقته بأي جزء من أجزائه أو تلك الأجزاء التي تسبق أو تتلو مباشرة فقرة أو كلمة معينة.
و دائماً ما يكون السياق مجموعة من الكلمات وثيق الترابط بحيث يلقي ضوء لا على معاني الكلمات المفردة فحسب بل على معنى وغاية الفقرة بأكملها .
مثال توضيحي لفهم السياق الاجتماعي من كتاب الذكاء الاجتماعي ( علم الذكاء الجديد ) تاليف : كارل ألبريخت مكتبة جرير
المملكة العربية السعودية – لمياء يوسف الغيث :
يوقف رجل سيارته ويحكم إغلاقها , ويفتح حقيبتها , ويخرج
منها مسدسا . يتلفت حوله ثم يفحص المسدس ليتأكد من أنه محشو بالذخيرة ثم يدسه
داخل معطفه و يغلق حقيبة السيارة ويتلفت حوله من جديد ثم يدلف إلى بناية إحدى الشركات .
وأثناء دخوله البناية يقول له احدهم ( الرئيس يريدك )
ويرد قائلا : نعم بالطبع وأنا أريده أيضا .
يسير عبر البهو ثم يدلف إلى مكتب جانبي .
هل هذا موظف ساخط على وشك أن يطلق الرصاص على رئيسه في العمل ؟
كلا , فما هو إلا احد رجال الشرطة يبدأ يوم عمله العادي .
أي إننا ومن دون فهم السياق الحقيقي للموقف سنعجز عن تبين حقيقة السلوك الذي نراه . انتهى

الإسلوب الإستقرائى
الإستقراء قسمين :
الاستقراء الكامل: هو استقراء يقيني يقوم على ملاحظة جميع مفردات الظاهرة موضع البحث لإصدار الحكم الكلي على مفردات الظاهرة .
الاستقراء الناقص : وهو استقراء غير يقيني حيث يقوم الشخص بدراسة بعض مفردات الظاهرة دراسة شاملة ثم يقوم بتعميم النتائج على الكل و يتم الإنتقال من المعلوم إلى المجهول و يتم العمل على عينة ثم يتم عمل دراسة ميدانية عليها وما تم التوصل إليه من نتائج يتم تعميمها على الكل ويتم الإنتهاء بالتعميم فى هذا المنهج .

جاء في كتاب التعريفات للجرجاني أن الاستقراء هو :
الحكم على كلي لوجوده في أكثر جزئياته (الجرجاني 2004 ص 18) فهو يقوم على الانتقال من حقائق جزئية نحو حقائق عامة وكلية .
قال ابن سينا: الاستقراء هو كل كلي لوجود ذلك الحكم في جزئيات ذلك الكلي إما كلها وهو الاستقراء التام وإما أكثرها وهو الاستقراء المشهور .
——–
 شبكة عين العالمية لمقاومة التنصير 
اكاديمية ابن تيمية للأبحاث المعرفية والعقائدية
محمد مصطفى أبوجاسر

🔘 نحن مستعدون لتلقي مكالماتكم ورسائلكم ومساعدتكم على مدار الوقت 🔘
الموقع الرسمى : 🌐
www.antitanser.com
www.nt3in.com
▫️ ▫️ ▫️ ▫️ ▫️ ▫️ ▫️ ▫️ ▫️ ▫️
الصفحة الرسمية : محمد مصطفى أبوجاسر
https://www.facebook.com/m.abogaser
▫️ ▫️ ▫️ ▫️ ▫️ ▫️ ▫️ ▫️ ▫️ ▫️
شبكة عين العالمية على تويتر
https://twitter.com/nt3in
هواتف المركز :
من داخل مصر ⬇️ :
01094393424 – 01117646407 – 01210116363
من خارج مصر ⬇️:
00201094393424 – 00201117646407
اتصال واتس آب :
00201117646407

#مسلسل_خفة_دم
#قذارة_الفن_المصري
#الإسلام_ضد_التنصير
#العمليات_الميدانية_للهيئات_التنصيرية_nt3in
#nt3in
#محمد_مصطفى_أبوجاسر
#FreeSherifGaber
#AtheismNotACrime
#BlasphemyNotACrime
#ApostasyNotACrime
#بى_خدايى_جرم_نيست
#توهين_به_مقدسات_جرم_نيست
#ارتداد_جرم_نيست
#الإلحاد_لیس_بجریمة
#إزدراء_الأدیان_لیس_بجریمة
#الردة_لیست_بجریمة
#الحاد_جرم_نہیں
#توہین_رسالت_جرم_نہیں
#کفر_جرم_نہیں
#নাস্তিকতা_কোন_অপরাধ_নয়
#ধর্মেরসমালোচনা_কোন_অপরাধ_নয়
#ধর্মত্যাগ_কোন_অপরাধ_নয়

عن abogaser

اضف رد

لن يتم نشر البريد الإلكتروني . الحقول المطلوبة مشار لها بـ *

*